解讀 都天寶照經(jīng) 中的挨星法
《寶照》是楊公教 黃公妙應(yīng)， 因見黃公心性拙，全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。所以此經(jīng)最為淺顯明白，讀懂此經(jīng)對于理解其它經(jīng)訣有很大幫助?！?寶照 口訣主要講認(rèn)平洋龍立向挨星之法。
挨星有挨山和挨水兩法.挨山之法就是三元排玄空大卦的運(yùn)用,也就是地行形.挨山中的山非山龍,而是之24山方位,講的是龍向的配合.〈寶照 中詳言挨山之法則.此法出自郭璞"大玄空陰陽五行生成圖". 此圖載自 地理人孝必讀 一書中. 此書揭露了很多秘圖.
解讀《寶照》要把有些關(guān)聯(lián)的段落放在一起讀，才能明白。比如
“子癸午丁天元宮，卯乙 酉 辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮，取得輔星成五吉，山中有此是真龍”“ 子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮”“ 子午卯酉四山龍，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸單行脈，半吉之時(shí)又半兇，坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍”“ 發(fā)龍多向支神取，若是干神又不同；支若載干為夫婦，干若帶支是鬼龍；子癸為吉壬子兇，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水來當(dāng)面是真龍”
結(jié)合圖可知，楊公說“子癸，午丁，卯乙， 酉 辛”如此譴詞用句就是為了點(diǎn)出圖中內(nèi)圈的“甲一，庚九，丙三，壬七”四正。此為天心十道之法.龍脈來自甲庚丙壬，則向取乾坤艮巽宮也就是“乙四，辛六，丁二，癸八”。 如此則龍與向合五，十五。就先天納甲來講， 乾納甲，坤納乙，甲乙（乾坤）是夫婦一對正配?！秾氄铡费云窖笏垼窖笕∠蛞八膫€(gè)一”夫婦配合。而非如山龍甲龍取庚向，本山來龍立本向，此為凈陰凈陽法，山龍必用，而水龍不能用，否則就是” 本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當(dāng)，自縊離鄉(xiāng)蛇虎害，作賊充軍上法揚(yáng)，明得三星五吉向，轉(zhuǎn)禍為祥大吉昌“” 龍真穴正誤立向，陰陽差錯(cuò)悔吝生，幾為奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星“。體味這些經(jīng)訣，楊公苦口婆心也。
蔣公曰：水龍渙散迷茫，五星混雜，出脈未見分明，概名之日破軍，而不入龍格；祇取龍神一路出身之脈 取三星貪巨武， 餘星皆所不取。 而九星只取三吉，恐日久發(fā)洩太盡，末祚衰微，故須兼收輔弼官龍神，合氣入穴，以成五吉。 向依”四個(gè)一“取生成圖中“乙辛丁癸”則夫婦配合（經(jīng)訣中以乾坤艮巽代替）。具體到24山中則要取“輔星”所在的地方，此為暗語。生成圖中“乙辛丁癸”中，左輔在其中的人元寅宮，此向即稱為輔弼吉向，能得此氣入穴為吉，三吉星與輔弼吉向合稱五吉。天元宮龍脈而向取人元宮，就是所謂的“ 一元而兼兩元，龍力悠遠(yuǎn)不替 ”。也即所謂“天元可兼人元”之說。但是經(jīng)訣中還說了"右弼"星,聰明的你們能得出如何取嗎? 右弼即在。。。。。。..如果有輔弼兩星的取法,那么何時(shí)取輔,何時(shí)取弼呢?
又如：
“ 辰 戌 戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護(hù)正龍”“ 辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬墳多”。 辰 戌 戊丑未在上圖“乙辛丁癸”中，向自然取甲庚丙壬為四個(gè)一正配。 蔣 註，此取四季之支為地元龍者，亦謂此四支中有地元龍者存也；此四支原在乾坤艮巽卦內(nèi)，故曰夫婦宗。大家對照生成圖可知，很明顯蔣公是依此圖所講的。 “ 此元?dú)饩直瓢?，不能兼他元為五吉”故只取“甲庚丙壬”為貪狼吉向。取名貪狼只是暗指圖中24山中地元宮的甲（貪狼）而已。
再如：
” 寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催，更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風(fēng)吹“” 真向支山尋祖脈，干神下穴永無憂，寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流，若有此山並此水，白屋科名發(fā)不休“。” 乙辛丁癸足財(cái)豐，亥壬 聳 隆興祖格，己丙旺相一般同，寅申 巳 亥等五吉，乙辛丁癸四位通“ ” 乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮，甲庚壬丙來何地，星辰流轉(zhuǎn)要相逢，莫把天罡稱妙訣，錯(cuò)將八卦作先宗。乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童“。 寅申巳亥人元單行，取乙辛丁癸向，貪狼暗指24山中”癸“，也是四個(gè)一。寅申巳亥人元也只取本人元向?yàn)樨澙俏寮?，不能兼他元，可知所謂”人元可兼天元“非也。楊公稱為”可兼不可兼“以向來說，非指龍脈共路同行
"寅申巳亥人元單行，取乙辛丁癸向，貪狼暗指24山中”癸“，也是四個(gè)一。寅申巳亥人元也取本人元向?yàn)樨澙俏寮?蔣公曰用乙辛丁癸水來催者；謂此四水中有貪狼也。此宮廣大兼容，故旁及坤艮，亦所不礙，故日御門開。若是巳丙壬亥相兼，則犯陰陽差錯(cuò)之龍矣；法宜去丙就已，去壬就亥，以清乾巽之氣，此為"直達(dá)".可知所謂”人元不可兼天元“非也"
試舉圖說明地元龍做法 翼曰: 辰戌丑未與甲庚壬丙，本非一家骨內(nèi)，然從內(nèi)外變通，上下交易，其補(bǔ)偏救弊，盡在甲庚壬丙卦中，蓋辰戌丑未，偏居四偶，不能兼收五吉，僅與乾坤艮巽，比肩同行，雖陰陽既判，進(jìn)則可以得中，奈以位卑始事之山，當(dāng)此元?dú)獗瓢?，不得不借重貪狼，以護(hù)龍根本，庶得貞免咎，無大過不及之憂.
這段解說很有意思的. 它是從人倫來比擬. 辰戌丑未為乾坤艮巽之女,可以比肩同行.而甲庚壬丙乃別姓之子,為我家女婿,非一家骨肉. 自古女兒出嫁從夫,嫁入別家,隨夫該姓,故女兒必須借助夫家庇護(hù),才能"庶得貞免咎，無大過不及之憂"也. 同理,寅申巳亥為別姓之女,我家兒媳,入我家門,隨夫同行,得夫家庇護(hù),故寅申巳亥亦取貪狼乙辛丁癸為補(bǔ)救之道.
地理即天理,其理萬古不變,而人理為后天,則隨運(yùn)而改,故人理不能一定合天理,人更還有欲望要改天理,呵呵,這只能是笑話. 現(xiàn)今盡管人理已變, 女不改姓,強(qiáng)調(diào)女權(quán)獨(dú)立,可天理不改,故由此人間多事.這一點(diǎn),大家研究命理的應(yīng)該深有體。
卯水挨於艮位。收艮水立卯向。催官水為酉。貪狼水為子。
乙水挨於寅位。收寅水立乙向。催官水為辛。貪狼水為癸。
甲水挨於丑位。收丑水立甲向。催官水為庚。貪狼水為壬。
與寶照挨星向法相同
三合水法與天玉挨星 讀懂 寶照 可以順利解決其它經(jīng)訣.天玉的三卦說已無疑難,現(xiàn)在再來看" 干維乾艮巽坤 壬，陽順星辰輪. 支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路，順逆推排去；知生知死亦知貧，留取教兒孫".
此節(jié)也是 寶照 挨星. 而且其結(jié)果其實(shí)與三合水法一致.此訣還得必須用三合水法來解. 我們來看 司馬頭陀水法解
頭陀水法見圖, 所謂"乙甲庚兼丁丙巽;辛庚坤與癸壬乾,貴人三合聯(lián)珠水,三合聯(lián)珠爛了錢"
此言乙辛丁癸水四隅位的水法
《寶照》曰 乙辛丁癸足財(cái)豐 ，亥壬聳隆興祖格，巳丙旺相一般同，寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通“ 乾坤艮巽出官貴， 乙辛丁癸田莊位 ，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童?！八栽弧?貴人 三合聯(lián)珠水,三合聯(lián)珠爛了錢”！
《寶照》是楊公教 黃公妙應(yīng)， 因見黃公心性拙，全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。所以此經(jīng)最為淺顯明白，讀懂此經(jīng)對于理解其它經(jīng)訣有很大幫助?！?寶照 口訣主要講認(rèn)平洋龍立向挨星之法。
挨星有挨山和挨水兩法.挨山之法就是三元排玄空大卦的運(yùn)用,也就是地行形.挨山中的山非山龍,而是之24山方位,講的是龍向的配合.〈寶照 中詳言挨山之法則.此法出自郭璞"大玄空陰陽五行生成圖". 此圖載自 地理人孝必讀 一書中. 此書揭露了很多秘圖.
解讀《寶照》要把有些關(guān)聯(lián)的段落放在一起讀，才能明白。比如
“子癸午丁天元宮，卯乙 酉 辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宮，取得輔星成五吉，山中有此是真龍”“ 子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮”“ 子午卯酉四山龍，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸單行脈，半吉之時(shí)又半兇，坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍”“ 發(fā)龍多向支神取，若是干神又不同；支若載干為夫婦，干若帶支是鬼龍；子癸為吉壬子兇，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水來當(dāng)面是真龍”
結(jié)合圖可知，楊公說“子癸，午丁，卯乙， 酉 辛”如此譴詞用句就是為了點(diǎn)出圖中內(nèi)圈的“甲一，庚九，丙三，壬七”四正。此為天心十道之法.龍脈來自甲庚丙壬，則向取乾坤艮巽宮也就是“乙四，辛六，丁二，癸八”。 如此則龍與向合五，十五。就先天納甲來講， 乾納甲，坤納乙，甲乙（乾坤）是夫婦一對正配?！秾氄铡费云窖笏垼窖笕∠蛞八膫€(gè)一”夫婦配合。而非如山龍甲龍取庚向，本山來龍立本向，此為凈陰凈陽法，山龍必用，而水龍不能用，否則就是” 本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當(dāng)，自縊離鄉(xiāng)蛇虎害，作賊充軍上法揚(yáng)，明得三星五吉向，轉(zhuǎn)禍為祥大吉昌“” 龍真穴正誤立向，陰陽差錯(cuò)悔吝生，幾為奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星“。體味這些經(jīng)訣，楊公苦口婆心也。
蔣公曰：水龍渙散迷茫，五星混雜，出脈未見分明，概名之日破軍，而不入龍格；祇取龍神一路出身之脈 取三星貪巨武， 餘星皆所不取。 而九星只取三吉，恐日久發(fā)洩太盡，末祚衰微，故須兼收輔弼官龍神，合氣入穴，以成五吉。 向依”四個(gè)一“取生成圖中“乙辛丁癸”則夫婦配合（經(jīng)訣中以乾坤艮巽代替）。具體到24山中則要取“輔星”所在的地方，此為暗語。生成圖中“乙辛丁癸”中，左輔在其中的人元寅宮，此向即稱為輔弼吉向，能得此氣入穴為吉，三吉星與輔弼吉向合稱五吉。天元宮龍脈而向取人元宮，就是所謂的“ 一元而兼兩元，龍力悠遠(yuǎn)不替 ”。也即所謂“天元可兼人元”之說。但是經(jīng)訣中還說了"右弼"星,聰明的你們能得出如何取嗎? 右弼即在。。。。。。..如果有輔弼兩星的取法,那么何時(shí)取輔,何時(shí)取弼呢?
又如：
“ 辰 戌 戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護(hù)正龍”“ 辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬墳多”。 辰 戌 戊丑未在上圖“乙辛丁癸”中，向自然取甲庚丙壬為四個(gè)一正配。 蔣 註，此取四季之支為地元龍者，亦謂此四支中有地元龍者存也；此四支原在乾坤艮巽卦內(nèi)，故曰夫婦宗。大家對照生成圖可知，很明顯蔣公是依此圖所講的。 “ 此元?dú)饩直瓢?，不能兼他元為五吉”故只取“甲庚丙壬”為貪狼吉向。取名貪狼只是暗指圖中24山中地元宮的甲（貪狼）而已。
再如：
” 寅申巳亥人元來，乙辛丁癸水來催，更取貪狼成五吉，寅坤申艮御門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風(fēng)吹“” 真向支山尋祖脈，干神下穴永無憂，寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流，若有此山並此水，白屋科名發(fā)不休“。” 乙辛丁癸足財(cái)豐，亥壬 聳 隆興祖格，己丙旺相一般同，寅申 巳 亥等五吉，乙辛丁癸四位通“ ” 乾坤艮巽躔何位，乙辛丁癸落何宮，甲庚壬丙來何地，星辰流轉(zhuǎn)要相逢，莫把天罡稱妙訣，錯(cuò)將八卦作先宗。乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童“。 寅申巳亥人元單行，取乙辛丁癸向，貪狼暗指24山中”癸“，也是四個(gè)一。寅申巳亥人元也只取本人元向?yàn)樨澙俏寮?，不能兼他元，可知所謂”人元可兼天元“非也。楊公稱為”可兼不可兼“以向來說，非指龍脈共路同行
寶照中這些段落其實(shí)已經(jīng)解釋了 天玉 首段三卦用法, 因此從寶照突破其它經(jīng)訣將事半功倍. 修改段落錯(cuò)誤
"寅申巳亥人元單行，取乙辛丁癸向，貪狼暗指24山中”癸“，也是四個(gè)一。寅申巳亥人元也取本人元向?yàn)樨澙俏寮?蔣公曰用乙辛丁癸水來催者；謂此四水中有貪狼也。此宮廣大兼容，故旁及坤艮，亦所不礙，故日御門開。若是巳丙壬亥相兼，則犯陰陽差錯(cuò)之龍矣；法宜去丙就已，去壬就亥，以清乾巽之氣，此為"直達(dá)".可知所謂”人元不可兼天元“非也"
試舉圖說明地元龍做法 翼曰: 辰戌丑未與甲庚壬丙，本非一家骨內(nèi)，然從內(nèi)外變通，上下交易，其補(bǔ)偏救弊，盡在甲庚壬丙卦中，蓋辰戌丑未，偏居四偶，不能兼收五吉，僅與乾坤艮巽，比肩同行，雖陰陽既判，進(jìn)則可以得中，奈以位卑始事之山，當(dāng)此元?dú)獗瓢?，不得不借重貪狼，以護(hù)龍根本，庶得貞免咎，無大過不及之憂.
這段解說很有意思的. 它是從人倫來比擬. 辰戌丑未為乾坤艮巽之女,可以比肩同行.而甲庚壬丙乃別姓之子,為我家女婿,非一家骨肉. 自古女兒出嫁從夫,嫁入別家,隨夫該姓,故女兒必須借助夫家庇護(hù),才能"庶得貞免咎，無大過不及之憂"也. 同理,寅申巳亥為別姓之女,我家兒媳,入我家門,隨夫同行,得夫家庇護(hù),故寅申巳亥亦取貪狼乙辛丁癸為補(bǔ)救之道.
地理即天理,其理萬古不變,而人理為后天,則隨運(yùn)而改,故人理不能一定合天理,人更還有欲望要改天理,呵呵,這只能是笑話. 現(xiàn)今盡管人理已變, 女不改姓,強(qiáng)調(diào)女權(quán)獨(dú)立,可天理不改,故由此人間多事.這一點(diǎn),大家研究命理的應(yīng)該深有體。
《歸厚錄》云：『四維兼收，補(bǔ)救水法，以戌取庚為貪逆飛，則輔在丙為向矣。丑以丙為貪順飛，則輔在庚為向矣。辰以甲為貪順飛，則輔在壬為向矣。未取壬為貪逆飛，則輔在甲為向矣。』
說的就是 寶照 向法,只是搞得很復(fù)雜,不容易讀懂. 其實(shí)就是"辰戌戊丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護(hù)正龍"一句話而已.
卯水挨於艮位。收艮水立卯向。催官水為酉。貪狼水為子。
乙水挨於寅位。收寅水立乙向。催官水為辛。貪狼水為癸。
甲水挨於丑位。收丑水立甲向。催官水為庚。貪狼水為壬。
與寶照挨星向法相同
三合水法與天玉挨星 讀懂 寶照 可以順利解決其它經(jīng)訣.天玉的三卦說已無疑難,現(xiàn)在再來看" 干維乾艮巽坤 壬，陽順星辰輪. 支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路，順逆推排去；知生知死亦知貧，留取教兒孫".
此節(jié)也是 寶照 挨星. 而且其結(jié)果其實(shí)與三合水法一致.此訣還得必須用三合水法來解. 我們來看 司馬頭陀水法解
頭陀水法見圖, 所謂"乙甲庚兼丁丙巽;辛庚坤與癸壬乾,貴人三合聯(lián)珠水,三合聯(lián)珠爛了錢"
此言乙辛丁癸水四隅位的水法
比如" 坤 壬 乙"即說, 詳見
三合水法與寶照天玉挨星
《寶照》曰 乙辛丁癸足財(cái)豐 ，亥壬聳隆興祖格，巳丙旺相一般同，寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通“ 乾坤艮巽出官貴， 乙辛丁癸田莊位 ，甲庚壬丙最為榮，下後兒孫出神童?！八栽弧?貴人 三合聯(lián)珠水,三合聯(lián)珠爛了錢”！
