《天津文史資料選輯》中有一篇《話說當(dāng)年的謙德莊》，描繪了一塊地盤，勾畫出民國初年的一個(gè)強(qiáng)人，這個(gè)人運(yùn)籌經(jīng)營，憑借暴力定分立規(guī)，留下了另一種發(fā)財(cái)致富的故事。
用暴力砸寶局搶地盤
謙德莊位于天津城南，方圓二里多地，這里的居民多數(shù)是指身為業(yè)、賣苦力氣的人。民國六年（1917年）鬧大水，一些災(zāi)民流落在此謀生。這片土地基本上屬于兩家所有：一是天津有名的富戶“李善人”，一是天主教會(huì)崇德堂。
謙德莊初開辟時(shí)，本是韓慕蓮父子的天下。韓慕蓮是天主教徒，崇德堂的收租人。他有個(gè)兒子韓相林在謙德莊開了韓家小店，暗設(shè)寶局，招賭窩娼，從中抽頭漁利。父子二人四方進(jìn)財(cái)，腰包越來越鼓，這就惹得附近西樓村的李珍、李玉兄弟倆眼紅起來。
惡霸李珍，是天津青幫頭子白云生的徒弟。李玉綽號“花鞋小李三”，在天津也是個(gè)知名的“混混兒”。李家兄弟自幼不務(wù)正業(yè)，游手好閑，專干騙人、訛人、坑人的勾當(dāng)。他們勾結(jié)小王莊地保甄連發(fā)——這個(gè)人手眼寬，能串通官府，鬧起事來打官司，甄連發(fā)在衙門里有人——又買通路春貴當(dāng)“肉墩子”（肉墩子是挨刀的意思）。此人是西郊辛家院人，擔(dān)筐臥簍一條扁擔(dān)來謙德莊一帶找飯吃，李家兄弟看他身高體壯，有個(gè)虎把勁，就指使他去打頭陣。路春貴前往韓家小店砸寶局，刀砍韓相林。韓家父子人單勢孤，打官司又輸在堂上，從而氣走塘沽。
成立“公司”網(wǎng)羅爪牙
擠韓奪地，李家兄弟如愿以償了。為了在這塊地上站住腳，免得再被別人擠走，李珍走了三步棋。
第一步，由甄連發(fā)出面，花錢運(yùn)動(dòng)鄉(xiāng)西五所（類似今日的警察分局）的毛署員，辦下來幾套警察服，兩條大槍，在謙德莊義園前建立了“小局子”（即警察局派出所），先后幾任警長都是李珍的心腹。干脆說，“小局子”等于是李珍開的。
第二步是建立組織。李珍糾集了甄連發(fā)、路春貴、穆文彬，還有人販子程海庭等，成立了一個(gè)名叫“保安公司”的機(jī)構(gòu)，網(wǎng)羅了一批地痞、市儈、訟棍、刀筆。在謙德莊他們占著天，霸著地，平地?fù)革?，雁過拔毛。
第三步是廣收門徒。保安公司的杏黃旗一舉，開山門，擺香堂，三山五岳的妖魔鬼怪，江河湖海的魚鱉蝦蟹，都聚集在李珍門下。
李珍走了這三步棋，坐鎮(zhèn)保安公司，勾掛官私兩面，上有官府托庇，下有爪牙驅(qū)使，不幾年的工夫，就羽毛豐滿，獨(dú)霸一方了。
混混如何爭奪賭場
李珍發(fā)財(cái)?shù)牡谝徊?，就是指使路春貴砸賭局。整個(gè)過程說來簡單，背后卻隱藏著深厚的傳統(tǒng)和精巧的利害計(jì)算。
上門找打叫“賣味”
十九世紀(jì)末，天津混混兒已經(jīng)發(fā)展出一套爭奪賭場的完善規(guī)矩?！杜f天津的混混兒》一文介紹道：
“賭局抽頭，可謂日進(jìn)斗金，羨慕的自然大有人在。若想從中染指，也不是容易的事，必須單人獨(dú)馬，闖進(jìn)賭局大鬧一場。方式方法各有不同。有的到時(shí)橫眉豎目，破口大罵，聲稱把賭局讓給他干幾天。局頭見禍?zhǔn)碌絹?，挺身?yīng)付，說不到三言五語，兩下說翻，一聲令下，打手們?nèi)〕龈驯愦?。來者?yīng)當(dāng)立時(shí)躺下賣兩下子。
“躺下有一定的姿勢：首先插上兩手，抱住后腦，胳臂肘護(hù)住太陽穴，兩條腿剪子股一擰，夾好腎囊，側(cè)身倒下。倒時(shí)攔門橫倒，不得順倒，為的是志在必打，不能讓出路來替賭局留道。如果一時(shí)失神躺錯(cuò)，主人借此自找下梯，誣賴他安心讓路，不是真挨打來的，奚落幾句不打了。這一來便成僵局，來人空鬧一場無法出門，結(jié)果是丟臉而已，不曾達(dá)到目的，反鬧一鼻子灰。
“橫倒下后，仍是大罵不休，要對方打四面。其實(shí)只能打三面，打前面容易發(fā)生危險(xiǎn)，既無深仇大恨，誰也不肯造成人命案子，那一來賭局便開不成了。
“打時(shí)先打兩旁，后打背面。打到分際上，局頭便自喝令‘擎手吧！夠樣兒了’。打手們立時(shí)住手，聽候善后處理。另有人過來問傷者姓名、住址，用大笸籮或一扇門，鋪上大紅棉被，將傷者輕輕搭上，紅棉被蓋好，搭回去治傷養(yǎng)病。有禮貌的主人親自探病，好言安慰，至此改惡面目為善面目，少不得送錢送禮。這便是天津俗語所謂‘不打不相識’。傷愈后，經(jīng)人說和每天由賭局贈(zèng)予一兩吊錢的津貼，只要有賭局一天存在，風(fēng)雨無阻，分文不少，或自取或派人送到，名為‘拿掛錢’，江湖切口叫‘拿毛鈿’。從此反成好友，那人算有了準(zhǔn)進(jìn)項(xiàng)，便可安然享受。如果被打的喊出哎呀二字，不但白挨一頓打，而且要受奚落，自己爬著走，也得算數(shù)。當(dāng)年頗有些初出茅廬的未經(jīng)考驗(yàn)，輕舉妄動(dòng)，勢必丟臉而回。
如何理解上述規(guī)矩呢？在混混兒的術(shù)語中，上門找打叫“賣味”，這是赤裸裸的以血肉之軀的痛苦換取“掛錢”的交易。所謂“掛錢”，就是掛個(gè)名字，坐享其成——掛個(gè)名字拿錢。
賭場花“掛錢”擺平
在“賣味”交易中，人家打上門來，賭局不能不拿東西對付。賭博是著名的無痛稅收，開賭場如同開稅務(wù)所，因此，賭博一般都是官府壟斷的生意，要買通官吏和衙役才能悄悄營業(yè)。在這種情況下，賭場方面的選擇空間很小。正式求助官府意味著自殺。容人家搗亂下去，賭場就沒法開了。打死人家，光天化日之下鬧出人命案，賭場也沒法開了。于是掏“掛錢”擺平破壞要素，就成了“諸害相權(quán)取其輕”的最佳策略。
賣命者的核心計(jì)算是：為了獲得生存資源，可以冒多大傷亡的風(fēng)險(xiǎn)？或者，可以把自身這個(gè)資源需求者損害到什么程度？用古人一句更簡明的話表達(dá)，就是“身與貨孰親？”孰親呢？那就要看身是誰的身，別人的身還是自己的身，百萬富翁之身還是饑寒交迫之身，身也要看具體部位，是小手指還是整個(gè)腦袋，錦上添花的貨還是雪中送炭的貨等等，不可一概而論。權(quán)衡種種利害之后，依然打上門去，說明賣命者認(rèn)為這是合算的買賣。破壞方和賭場方都找到了合算的策略，有關(guān)賣味和掛錢的規(guī)矩便形成并固定下來。
每塊地盤上都有地霸
《話說當(dāng)年的謙德莊》描述了保安公司的建立過程：開山門，擺香堂，招攬地痞訟棍?？雌饋磉@不像辦公司，倒像建立黑幫組織。用幫會(huì)開山門的儀式開公司，說明當(dāng)事人在自我意識里并沒有把“公司”當(dāng)真。與關(guān)東馬賊辦團(tuán)防，湘西土匪辦保安團(tuán)同樣，這不過是一張糊弄人的畫皮。之所以選擇公司的形式，因?yàn)檫@種組織形式既流行又合法，如此冒充一下，橫規(guī)矩就顯得比較順。
謙德莊方圓不過二里，距首都不過一百公里，卻成為特色鮮明的“特區(qū)”，這并不是當(dāng)時(shí)的特例。與官府規(guī)定的社會(huì)秩序大有差別的地霸秩序，或者中性一點(diǎn)稱作地盤秩序，隨處都可以見到。湘西土匪和關(guān)東馬賊，都有一套匪世界的秩序，廣東則有“大天二”秩序，中原一帶有“土圍子”秩序，上海青幫使當(dāng)?shù)刂刃驀?yán)重變形，四川袍哥同樣如此。更高一層，天津先后成為不同軍閥的地盤，四川的軍閥防區(qū)制度則有更強(qiáng)的獨(dú)立性，每個(gè)防區(qū)近似戰(zhàn)國七雄的一個(gè)獨(dú)立王國。放眼望去，中國有大大小小的地盤，大圈小圈，條條塊塊，層層疊疊。每塊地盤上都有一套橫規(guī)矩，有一個(gè)地霸，或軍閥，或民團(tuán)，或黑幫，或豪門大族，或道門教會(huì)，或貪官污吏，或里長保長之類的村干部，或者直接就是土匪。這種地盤秩序充分發(fā)育、占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)形態(tài)，見于春秋戰(zhàn)國前流行的封建制度——層層疊疊分封，許多小王架著一個(gè)大王。因此，帝國制度必定伴隨著“半封建”或“小半封建”或“隱形半封建”制度，體現(xiàn)為地盤或地霸秩序
