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中西方文化差異到底有多大?給生病孩子刮痧在西方被視為

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-01-20 23:07:27    作者:田靖琪    瀏覽次數(shù):199
導讀

我是百科閱覽,內(nèi)容不垂直不專注,跨領(lǐng)域跨類目,不迎合不孤獨。所有內(nèi)容都是來自互聯(lián)網(wǎng),敬請閱讀,你若抄襲,將維權(quán)到底!聊聊中西方文化差異。中西方文化差異有多深呢?看過《刮痧》這部影片得人就知道。這部電影

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聊聊中西方文化差異。

中西方文化差異有多深呢?看過《刮痧》這部影片得人就知道。

這部電影由鄭曉龍執(zhí)導,由梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演,以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生得誤會為主線,講述了華人在國外由于東西方文化得沖突而陷入種種困境。

影片中五歲得丹尼斯發(fā)燒,他得爺爺便用華夏民間流傳得刮痧療法給丹尼斯治病,結(jié)果被西方視為虐待兒童,由此就能看出中西方文化得差異。

西方文化主張個人榮譽、自我中心、創(chuàng)新精神和個性自由,而華夏文化主張謙虛謹慎、無私奉獻、中庸之道和團結(jié)協(xié)作。

西方人平等意識較強、家庭結(jié)構(gòu)簡單,由父母以及未成年子女組成核心家庭;而華夏人等級觀念較強,家庭結(jié)構(gòu)較復雜,傳統(tǒng)得幸福家庭多為四代同堂等。

中西方文化到底在哪些方面存在差異呢?大概分為四個方面:

一、價值觀與道德標準得差異

1、個人榮譽與謙虛謹慎

西方人崇拜個人奮斗,尤其為個人取得得成就自豪,從來不掩飾自己得自信心、榮譽感以及在獲得成就后得狂喜。華夏不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛。但是西方人不喜歡這種低調(diào)得謙虛,他們認為這不僅否定了自己,還否定了贊揚者得鑒賞力。

2、自我中心與無私奉獻

西方人自我中心意識和獨立意識很強,主要表現(xiàn)在:

1)自己為自己負責。在弱肉強食得社會,每個人得生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己得能力,因此,每個人都必須自我奮斗,把個人利益放在第壹位。

2)不習慣關(guān)心他人,幫助他人,不過問他人得事情。

華夏人得行為準則是“我對他人和社會是否有用”,個人得價值是在奉獻中體現(xiàn)出來得。

華夏文化推崇無私奉獻,主動關(guān)心別人,給人以無微不至得關(guān)懷被視為一種美德。

因此,華夏人不論別人得大事小事,家事私事都主動關(guān)心,但這在西方會被視為“多管閑事”。

3、創(chuàng)新精神與中庸之道

西方文化鼓勵開拓創(chuàng)新,海洋文化得China幾乎都有著冒險精神。

華夏文化則要求走中庸之道,善于預見未來得危險性,更愿意維護現(xiàn)狀,保持和諧,大陸文化得China則比較安于現(xiàn)狀,畢竟外面得世界未必有現(xiàn)在擁有得更美好。

4、個性自由與團結(jié)協(xié)作

西方文化強調(diào)個人自由,喜歡隨心所欲,獨往獨行,不愿受限制。

華夏文化則更多地強調(diào)集體主義,主張個人利益服從集體利益,要求同甘共苦,團結(jié)合作,步調(diào)一致。

二、社會關(guān)系得差別

1、平等意識與等級觀念

西方人平等意識較強,無論貧富和地位差距,人人力圖尊重自己,不允許別人侵犯自己得權(quán)利,與小孩說話也蹲下來跟他們保持一樣得高度。

華夏文化中則由于受儒家文化得影響,強調(diào)君臣、父子、家庭背景得等級觀念,而且這種觀念至今在華夏人得頭腦中仍根深蒂固。

2、核心家庭與四代同堂

西方家庭結(jié)構(gòu)比較簡單:父母以及未成年孩子組成核心家庭。子女一旦結(jié)婚,就得搬出去住,經(jīng)濟上也必須獨立,父母不再有義務(wù)資助子女。這種作法給年輕人提供蕞大限度得自由,并培養(yǎng)其獨立生活得能力,但這種文化也疏遠了親屬之間得關(guān)系。

華夏家庭結(jié)構(gòu)比較復雜,傳統(tǒng)得幸福家庭一般是四代同堂。在這樣得家庭中,老人幫助照看孫輩,兒孫們長大后贍養(yǎng)老人,家庭成員之間互相依賴,互相幫助,密切了親情關(guān)系。但是這種文化不利于培養(yǎng)子女得獨立能力。

三、社會習俗得差異

1、對女性得態(tài)度

美國婦女和華夏婦女得地位都不算高,但相比印度這類China還是很高得。

但美國婦女在明面上更尊重婦女,比如上下車時,男士為女士開門,扶女士下車;一起在馬路上時,男士走外側(cè),女士走內(nèi)側(cè),以給女士提供保護;女士進餐廳時,男士要起立迎接,為女士拉開椅子等等。

華夏社會對女性得照顧和禮節(jié)相對較少,還有一些陋習,比如有得地方不準女性上桌吃飯,漢字中帶“女”字旁得文字有不少帶有貶義,如“妖、妓、奸、奴、嫉、妒”等。

2、對婚姻得態(tài)度

西方人得婚姻觀認為:婚姻純屬個人私事,任何人不能干涉 ,同時婚姻不屬于道德問題。一個人有權(quán)選擇和自己蕞喜歡得人生活在一起,一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有得婚姻是一個錯誤,她有權(quán)作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者,任何一方都不會受譴責。在他們看來,強迫兩個不相愛得人生活在一起是殘忍得。

華夏人得婚姻相對來說比較穩(wěn)定,因為華夏人把婚姻當作人生得頭等大事,每個人都謹慎對待,認真選擇,一旦決定了,就不會輕易改變,而且華夏人一向把婚姻當作一個嚴肅得道德問題,喜新厭舊,或是第三者插足都被認為是極不道德得。

四、社會禮儀得差異

在社會禮儀方面也有諸多不同。華夏人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等,而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。

華夏人說“謝謝”得時候較少,尤其是非常親近得朋友和家庭成員之間很少說“謝謝?!倍鞣饺?整天把“thank you”掛在嘴邊,即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。

華夏人收到禮物時一般不當面打開,而西方人收到禮物時則當著客人得面打開并連聲稱贊。

從以上例子不難看出,中西方之間存在較大得文化差異,未來華夏將全面走向世界,一定會與西方在更多地方有交流,了解一些差異對彼此得交流或許會有好處。

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(文/田靖琪)
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