周越行楷跋王著草書《千字文》
周越行楷跋王著草書《千字文》（局部）絹本設(shè)色，縱138厘米、橫51厘米。遼寧省博物館藏
周越《懷素律公帖跋》
釋文:越觀懷素之書有飛動之勢 若懸?guī)r墜石驚電遣光也 珍重珍重 景祐三年五月十六日
釋文:
賀秘監(jiān)覽登草想賀公賦囗融賀秘覽東歸會稽而霧隱霞棲流鏡湖水作治囗石簣峰為梯嘆非雌雉畏甚雄雞秦建子無鄉(xiāng)不醉漆園雨風(fēng)隨至魚龍囗攝濤奔浪走中秋逢犯斗之槎月上云開半夜見隕星之在橫魯陽揮天之戈樹呂布射來之戟狂兇無雙離鴻一只援毫既罷閱目忘披瘦滿堂生金玉之寶盛世抱慶歷四年孟夏十二日尚書司雒員外郎南都書贈。
附錄：《周越在宋代書法史上的歷史地位芻議》（作者：曹國棟）
啟功先生在《論述絕句》第六十則中寫道：
子發(fā)書名冠宋初，流傳照乘四名珠。寥寥跋尾誰能及，不是蘇髯莫喚奴。
周越。越字子發(fā)?！奥涔P已喚周越奴”，蘇軾句也。
周子發(fā)書，為北宋一大家，而遺跡流傳極少。石渠舊藏王著書真草千字文，后有周跋，四十年前已成劫灰。今所存者，為石刻四事，皆跋尾也。
按啟功所言，周越書法作品流傳極少，卻是“寥寥跋尾誰能及”。
周越到底何許人也？
一、周越書法在宋代的歷史地位
周越字子發(fā)，又自清臣，宋朝淄州鄒平（今山東鄒平）人。其兄周起字萬卿，是宋真宗時代的進(jìn)士。因周越為其弟，則可以推算出周越大概生活在宋真宗和宋仁宗年間。
宋人朱長文《墨池編》卷三說：
“宋周越字子發(fā)，仕歷三門發(fā)運(yùn)判官，以司勛員外郎知國子監(jiān)書學(xué)，遷主客郎中以卒。草書精熟，博學(xué)有法度，而真、翰不及，如俊士半酣，容儀縱肆，雖未可以語妙，于能則優(yōu)矣！當(dāng)天圣、慶歷間，子發(fā)以書顯，學(xué)者翕然宗尚之。然終未有克成其業(yè)者也。嘗撰《書苑》，屢求之不能致，無以質(zhì)疑云。有司馬尋者，慶歷中嘗知利州，其跡亦仿子發(fā)?！?/p>
天圣至慶歷年間是公元11世紀(jì)的1023年至1048年間。蘇軾、黃庭堅都生在這個年代，并且都在周越“以書顯，學(xué)者翕然宗尚之”的流風(fēng)影響下?，F(xiàn)在研究中國書法史，一提宋代書法便集中在蘇、黃、米、蔡四人身上，未免偏頗。
宋代統(tǒng)治前后經(jīng)歷了319年，宋太祖在位16年，太宗在位22年，真宗在位25年，仁宗在位41年。蔡襄在真宗即位后14年出生，而在宋仁宗死時蘇軾才27歲，黃庭堅18歲，米芾12歲。在“宋四家”以前的近百年中，墨跡流傳至今的，除了李建中的《土母帖》之外，鳳毛麟角，寥若晨星。并且李建中出生在后晉出帝開運(yùn)二年（945），他的書風(fēng)只不過是唐末五代流風(fēng)傳承至宋初罷了，所以蘇軾在評李建中書法時說：“猶有唐以來衰陋之氣”。
這里我們不免發(fā)出疑問，難道李建中至“宋四家”之間出現(xiàn)了書法史的斷層？回答是否定的，周越正是這一時期的代表書家。
《宋史?藝文志》載，周越不僅能書且著有《古今法書苑》十卷?！端问贰分杏袑ｉT介紹周越其兄周起的傳，在這個傳里說“起能書，弟越亦能書，集古人書并所更體法，為《書苑》十卷，累官主客郎中”。這證明周越不僅是一個書法家，同樣也是一個有一定造詣的書法理論家。
現(xiàn)代人對周越的陌生是周越的悲哀，主要在于他的書跡留傳太少了，而在史書中也僅有簡單的幾句介紹，事實上，生活在宋代的人們對周越是非常熟悉的。
歐陽修《筆說》中有《李晸筆談》一則，其后有文如下：
“《李晸筆談》引歐虞褚陸。參考周越《古今法書苑》及諸人所論，知陸名柬之，虞世南甥，亦學(xué)其書，品在中上。別有薛純學(xué)歐書。又有薛稷。皆公其比。世或稱歐虞褚薛，故為之辨?！?/p>
我們再來看一下“宋四家”對于周越是如何重視的。
蔡襄是先學(xué)了周越的書法，而后學(xué)張芝、鐘繇、王羲之、李陽冰、顏真卿、張旭、懷素、智永的。在卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》卷二中說：“本朝書米、蔡為冠，余子莫及，君謨始學(xué)周越書，其變體出于顏平原。”
蘇東坡也是先學(xué)周越而后變之的。在《東坡后集》卷一首《詩六十四首》，其中有《六觀堂老人草書詩》一首，從其中的幾句詩里也可以看出蘇東坡對于周越的崇拜：“草書非學(xué)聊自娛，落筆已喚周越奴。蒼鼠奮髯飲松腴，剡藤玉板開雪膚。游龍飛天萬人呼，莫作羞澀羊氏姝?！?/p>
東坡以降，黃庭堅更是周越的頂禮者。黃庭堅以“周越為師”學(xué)草書，自謂“二十年抖擻俗氣不脫”。觀照現(xiàn)今我們所見的黃庭堅行草書法作品，有一典型特色，即用筆喜顫掣抖擻，捺筆多“一波三折”，這都是在周越那里學(xué)來的。清代的馮班之評黃庭堅書法可為至論，他說：“黃山谷純學(xué)《瘞鶴銘》，其用筆得于周子發(fā)，故遒健?！?/p>
至于米芾，也是周越的追隨者。張丑在《元章四帖》條下記米芾自述：“余年十歲寫碑刻，學(xué)周越、蘇子美札，自作一家，人謂有李邕筆法，聞而惡之，遂學(xué)沈傳師，愛其不俗，自后數(shù)改獻(xiàn)之字，亦取其落落不群之意耳！”
由此可以看出，“宋四家”諸人無一不曾受周越影響，而周越是五代書家至“宋四家”之間的重要書家這一結(jié)論，確無疑義。
二、關(guān)于周越書法優(yōu)劣的考評
在啟功先生所提到的周越書法作品《王著千文跋》出現(xiàn)以前，現(xiàn)今能見到的周越書跡有二：一是跋王獻(xiàn)之《洛神賦》，另一個是跋懷素《藏真律公帖》。宋代《宣和書譜》卷十九稱周越書法“真行尤入妙，草字入能也”。又稱“落筆剛勁足法度，字字不妄作”。米芾說：“周越書，如輕薄少年舞劍，氣勢雄健而鋒刃交加。”
在上面我們可以看出周越書法的遒健與剛勁，而周越書法的媚俗也是出了名的。黃庭堅敘述其學(xué)書經(jīng)過時說：“予學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺書法之妙。今來年老懶，作此書如老病人扶杖，隨意傾倒，不復(fù)能工。顧異于今人書者，不紐提容之，強(qiáng)作態(tài)度耳?！?/p>
米芾學(xué)周越書法，其后也不滿其師書法之俗。兩位書家在自我反省學(xué)書過程中，在破繭欲飛，書法風(fēng)格即將自成一家之時，都不由自主地批判其師，這也算是中國書法史上的一段佳話，也從一個側(cè)面看出周越的確有讓人發(fā)微辭的地方。
宋人在評論周越書法時，常將他和北宋另一書法家仲翼相提并論，如蘇東坡云： “書初無意于佳乃佳爾，草書雖是積學(xué)乃成，然要是出于欲速。古人云：‘匆匆不及草書。’此語非是。若匆匆不及，乃是平時亦有意于學(xué)，此弊之極，遂至于周越，仲翼無足怪者。吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”
南宋陸游也說： “仲翼有書名，而前輩多以為俗，然亦以配周越。予嘗見其飛白大字?jǐn)?shù)幅，亦甚工，但誠不免俗耳?！?周越書法歷來被評為俗書，已成定論，但為何周越書俗，則需有識之士作進(jìn)一步研究。
周越《草書賀秘監(jiān)賦》
三、結(jié)論
宋初“學(xué)者翕然宗尚之”的書法大家周越，在經(jīng)過一千年后，連研究書法的人們對他已感陌生，更何況一般人。能夠知道他名字的，也不過是聽到黃庭堅提到自己早年追隨周越學(xué)書而俗的故事后，人云亦云起來。因筆者才疏學(xué)淺，語拙詞艱，對宋初書學(xué)巨擘周越的認(rèn)識未免鄙陋。謹(jǐn)借此小文，以期書界對周越的研究更深入、翔實，收拋磚引玉之效。
主要參考文獻(xiàn)：
1、啟功 ，《論述絕句》第六十則
2、《宋史》（中華書局，一九七七年版）
3、《宣和書譜》,卷一九。
4、《蘇東坡全集》
5、宋，米芾，《海岳明言》
6、宋，蘇軾，《評草書》，《東坡題跋》，卷四。
7、宋，陸游，《老學(xué)庵筆記》，卷二。
8、宋，蔡襄，《觀送中道家藏書畫》，《端明集》，卷二。
