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你以為回族人都穿成這樣么？
~ NO！~
你以為回族的男人都是戴白帽子的么？
~ NO！~
回民啥顏色的帽子都戴，而且還是各種形狀的，比如：
回族有兩個名字，除了自己爹媽給取的漢語名，還有阿訇給取得“經名”。一般都是嬰兒剩下來3天后，被父母或者家人帶到清真寺上，讓阿訇舉行儀式，取一個經名，經名有名冊，基本都是阿拉伯人常用的名字，或者是一些古代先知的名字。
回族的老祖宗們本來沒有姓氏的，只不過來到天朝以后，受政策影響于是改用漢姓，但是漢姓也不是隨便取的，很多姓都是有來歷的，比如：
馬 —— 馬哈茂德（穆罕默德）
何 —— 何也思答兒（忽必烈所賜蒙古語名字）
火 —— 火者（阿拉伯語，也被音譯為和卓，意思是有知識有文化的人）
納 —— 納速剌丁（賽典赤瞻思丁的兒子的名字）
蘇、速 —— 納速剌?。ㄙ惖涑嗾八级〉膬鹤拥拿郑?br/>拉、剌 —— 納速剌丁（賽典赤瞻思丁的兒子的名字）
丁 —— 納速剌?。ㄙ惖涑嗾八级〉膬鹤拥拿郑?
回族人的飲食很講究，要吃清真食品，什么是清真的呢？
植物里面，只要無毒，不致人麻醉的，都是清真的。
動物里面有專門的劃分，水里的大部分東西都是清真的，陸地上和天上的東西吃素的、反芻的、蹄子分偶數(shù)瓣的屬于可以食用范圍的。
可食用范圍的動物只有阿訇宰殺的才可以吃，不是阿訇宰的就不是清真的
有些人說，雞肉不是清真的嘛，為啥有的回民不吃呢，因為那些雞不是阿訇宰的。
所以，不僅僅豬肉不能吃，狗肉、馬肉、貓肉、驢肉、猴子肉、人肉、大象肉、老虎肉………………很多很多東西都不能吃。
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回民宰牛羊都是活體宰，如果牛羊雞鴨自己死了，那它們的肉就不清真，不能吃。
被宰的牛羊雞鴨除了是活的，還要求必須是健康的，沒有殘疾的，而且是要放倒在地上，念了祈禱詞用刀子割喉宰殺，一刀斷血管，然后放血致死。這樣的牛羊雞鴨才是清真的！
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回族人在家都吃啥？
吃飯方式基本跟漢族差不多，只是不吃不清真的東西而已。
一般有節(jié)日或者家庭聚會的時候，都會吃的比較豐盛，有油香（油炸面食），有八寶茶。有時候回族人家還會做抓飯。
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猜這東東是干什么用的……
它不是用來澆花的，而是用來洗身子的……
回族稱之為“洗小凈”，就是洗干凈身體局部肢體，然后才能進清真寺，碰觸翻閱古蘭經。還有“洗大凈”，就是洗遍全身。
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回族人的葬禮與漢族也不相同
回族停尸最多不超過3天，而且要求下葬越快越好，大部分都是當天去世當天就下葬?；刈宀挥霉撞?，不燒紙錢，不披麻戴孝，不送花圈，不放鞭炮，不吹哀樂，不搭靈棚，亡者家屬不收禮金。
回族講究土葬，亡者的尸體會被家屬送到清真寺進行洗禮，清真寺的阿訇和亡者家屬以及送葬的人群會為亡者祈禱（站殯禮），亡者會在送葬人群的護送下來到墓地，一般都是在太陽落山前埋葬。亡者家屬會將家里的一部分錢財施舍給所有參加葬禮的人，都是現(xiàn)金施舍，回族稱之為“乜貼”。
每年的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)，回民都要去上墳。邀請清真寺上的阿訇到墳前念經，一般只有男人才能去上墳。念完經，亡者家屬會給阿訇乜貼錢。
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回民的節(jié)日
聚禮日：
即星期五。字面意義為“聚在一起（禮拜）的日子”。
虔誠的穆斯林每天向麥加天房方向禮拜五次，每星期五要聚在清真寺里，一起禮拜，聽教長講經。所以，星期五被稱做“聚禮日”，中國穆斯林按照其讀音稱之為“主麻日”。在阿拉伯國家，星期五是休息日。清真寺舉行聚禮時，所有商店都應停止營業(yè)。若有人照常營業(yè)，即使他是外國人或者不是穆斯林，也會受到宗教警察的警告，多次警告無效，店主甚至會被投入監(jiān)獄。清真寺是穆斯林禮拜的圣潔之地，由于鞋底上沾著許多骯臟的東西，因此，穆斯林要進入清真寺做禮拜一定要把鞋子脫在清真寺門口，否則就是褻瀆行為。
伊斯蘭的三個重要節(jié)日及其他宗教節(jié)日、紀念日：
① 開齋節(jié)
阿拉伯語讀作/ǐ:d fetri/，在我國新疆地區(qū)稱其為“肉孜節(jié)”。根據伊斯蘭教法，伊歷9月29日晚若見新月，便結束齋戒，次日為開齋節(jié)；若未見新月，則繼續(xù)封齋，順延一日過開齋節(jié)。節(jié)日當天，阿拉伯人必大宴賓客以示結束齋戒，然后去清真寺聚禮，去祖墳地為亡人祈福。開齋節(jié)是中東各國最重要的節(jié)日，其節(jié)日氣氛濃厚，按照慣例，許多富人還會在開齋節(jié)期間設宴招待窮人，以盡其宗教義務，開齋節(jié)期間，阿拉伯國家許多大學的餐廳免費向外界開放。節(jié)日往往會延續(xù)數(shù)日。夜晚，大街上熙熙攘攘車水馬龍，甚為熱鬧。
② 宰牲節(jié)
伊歷12月10日，即朝覲的最后一天。阿拉伯語讀作/ǐ:d edha:/，我國新疆地區(qū)穆斯林稱其為“古爾邦”節(jié)（古爾邦在阿拉伯語中的意思為“祭品”）。起源于古代先知易卜拉欣（《圣經》中譯作亞伯拉罕）的傳說。相傳易卜拉欣夢見真主命令他殺死兒子伊斯馬儀（相傳阿拉伯人即伊斯馬儀的后代）以示忠誠，易卜拉欣遵從主命來到米納山谷，正要動手之時，真主送天使送來一只羊代替伊斯馬儀。為了紀念這一事跡，并感謝真主的仁慈，伊斯蘭教確立了這一節(jié)日。宰牲節(jié)是阿拉伯世界最重要的節(jié)日，阿拉伯人在這個節(jié)日，要到清真寺參加會禮，齋戒，宰牲獻祭等活動。在許多阿拉伯國家，宰牲節(jié)一般會放一個長假，許多人借此機會回老家過節(jié)，一直到伊歷元旦前后才回來上班。
③ 圣紀節(jié)
伊歷3月21日。這一天是伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰，也是他歸真（逝世）的日子。
除此之外的宗教節(jié)日、紀念日還有：
Ⅰ. 阿舒拉日：伊歷1月10日，紀念阿里之子侯賽因殉教，為穆斯林什葉派重要紀念日。
Ⅱ. 登宵節(jié)：伊歷7月27日夜，紀念先知穆罕默德登宵。
Ⅲ. 蓋德爾節(jié)：伊歷9月27日夜，紀念《古蘭經》降世。
Ⅳ. 拜特拉夜：伊歷8月15日夜。
阿拉伯國家還有許多世俗節(jié)日。如：國慶節(jié)、建軍節(jié)、獨立日、統(tǒng)一日，總統(tǒng)壽誕、撤軍節(jié)以及一些國家自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如惠風節(jié)（埃及）等。
回族人用三套歷法，分別為：公歷、農歷、回歷。
很多回族人家里都貼著一個神奇的日歷，上面標注著三種歷法日期，以及各種節(jié)日，尤其是伊斯蘭教的節(jié)日尤為突出。
回族把星期五叫做“主麻日”，星期五是用來上寺做集體禮拜的，叫做禮主麻，每個星期的星期五都被認為是最吉祥的日子。
每年回歷9月，是齋月，凌晨日出前封齋，晚上日落后開齋，一直到10月1日，就是開齋節(jié)。
回歷12月10日是古爾邦節(jié)，之前的一個星期是朝覲的日子，朝覲的最后一天就是古爾邦節(jié)。
很多人以為回族的開齋節(jié)和古爾邦節(jié)是回民在過年，實際上回歷是有新年的，是紀念先知穆罕默德順利遷徙至圣城麥地那。
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回族人說阿拉伯語么？
貌似只有專門學過阿拉伯語的人才會說阿拉伯語。阿語是一種很復雜的預言，不是生下來就會說的，而且天朝的回族們在學阿拉伯語的時候普遍有口音，尤其是清真寺里的阿訇說的阿語更是口音獨特，被稱為中國清真寺阿拉伯語……
回族主要說漢語，但是口語中會有很多外來詞匯，外來詞匯不是單獨來自阿拉伯語，而是來自很多種語言?；刈褰忉屪诮探浀涞臅r候就常用這種混合語言，被稱為經堂語，就是一種漢語的語法、語義夾雜大量外來詞匯而形成的特殊語言。
比如兩個回族人對話（你能看懂否）
甲：瑟蘭
乙：回瑟蘭
甲：好著么？
乙：好著呢
甲：巴巴都好著么？
乙：無常咧
甲：我的胡大喲~
注解：
1.瑟蘭：是“色倆木而來空木”的簡稱，意思是“愿主賜予你平安”
2.回瑟蘭：是回復祝福，正確的說法應該是“瓦而來空色倆木”
3.巴巴：指爺爺，或者家里最年長的男人
4.無常：原本是佛教指物質變化無常態(tài)，在這里指人去世
5.胡大：波斯語對真主的稱呼
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回民去清真寺干什么？
回民上清真寺主要是去做禮拜，但是偶爾還會有別的事情，清真寺當然也不是僅僅是個禮拜場所，有的清真寺是多功能于一體的。
清真寺還可以是：食堂、澡堂、殯儀館、學校、客棧以及社交場所……
虔誠的穆斯林每天要禮5次禮拜，在日出前、中午、下午太陽偏西45度角時、太陽落山后還有余暉時以及晚上。不虔誠的就隨便了……
所以清真寺一般都是禮拜的時候才開門，沒事的時候就關門了，清真寺上的阿訇有的還有副業(yè)，比如開出租車什么的。阿訇們都有手機，所以現(xiàn)在找阿訇都是很方便的事情。
一般來說，清真寺只允許男人進。但是，在天朝，有的清真寺也可以進女人，而且清真寺里把禮拜大殿用不透明的布子隔開，一邊是男人禮拜區(qū)域，一邊是女人禮拜區(qū)域。在天朝還有專門的女性清真寺，連阿訇都有女的。
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清真寺里面有神像么？
沒有……清真寺里只有一面向西的墻，墻上有個凹進去的拱形的門洞，這個門洞是用來確定禮拜方向的，因為圣城麥加在天朝的西邊。有的清真寺就是一面西墻，一個凹進去的門洞，然后一點裝飾都沒有，有的清真寺還在門洞周圍和里面裝飾上阿拉伯文書法字體。清真寺的墻上一般不掛東西，有掛東西的也掛的是牌匾、書法或者圣城的照片。清真寺里面禁止懸掛人物或者動物圖案或者照片。只要有眼睛的東西都不能有任何圖片塑像。
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清真寺都是阿拉伯式的建筑么？
現(xiàn)在的清真寺都是這么形象建的，但是在古代，天朝的清真寺還是天朝的風格。
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回族有哪些文明特色？
1、非物質文化遺產湯瓶八診
回族湯瓶八診，是波斯保健醫(yī)學和中東伊斯蘭醫(yī)學吸取了中華醫(yī)學的精髓，而形成的具有中國回族特色的養(yǎng)生保健療法，證明了中華五千年的歷史文化，包含中醫(yī)學的博大精深，印證了伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德圣人的先知。
2、張氏回醫(yī)正骨
張氏回醫(yī)正骨的精髓是家傳正骨手法和祖制正骨秘方。其第三代傳人張寶玉在寧夏銀川市、吳忠市創(chuàng)建了張寶玉傳統(tǒng)回醫(yī)骨傷?？漆t(yī)院，填補了中國西部沒有回醫(yī)回藥骨傷醫(yī)院的歷史空白，為回族骨傷醫(yī)藥的研究、開發(fā)搭建了平臺。
張氏回醫(yī)正骨是在第三代傳人張寶玉手中得以真正發(fā)展壯大。他自16歲起在父親教導下從事回族醫(yī)學正骨醫(yī)療，1986年在吳忠創(chuàng)建張寶玉回醫(yī)正骨醫(yī)院；2003年在銀川創(chuàng)建張寶玉傳統(tǒng)回醫(yī)骨傷?？漆t(yī)院，并任院長。這是中國西部唯一的回族醫(yī)學骨傷專科醫(yī)療實體。由于他長期在馬蓮渠一帶行醫(yī)看病，當?shù)匕傩辗Q他為“接骨神醫(yī)”、“妙手張接骨”、“馬蓮渠張接骨”。2005年，張寶玉被自治區(qū)衛(wèi)生廳、人事廳確定為自治區(qū)第一批老中醫(yī)專家學術經驗繼承工作指導老師。2007年，張氏回醫(yī)正骨又被列為寧夏回族自治區(qū)第一批非物質文化遺產代表作，是第二批國家級非物質文化遺產代表作申報項目。2007年張寶玉傳統(tǒng)回醫(yī)骨傷?？漆t(yī)院及張寶玉院長被國家中醫(yī)藥評為“全國優(yōu)秀民營中醫(yī)醫(yī)院”及“全國優(yōu)秀民營中醫(yī)醫(yī)院院長”。
完結說的也夠詳細的了，相信看完這個日志的朋友會對回族有了一個大概的了解！
尊重他人的信仰，尊敬伊斯蘭教~ 安賽倆目阿來以庫姆！
