關(guān)注：三一養(yǎng)生 每天健康與你相見
李可簡介
漢族，山西靈石人，生于1930年，畢業(yè)于西北醫(yī)專文學(xué)部，逆境學(xué)醫(yī)，經(jīng)全省統(tǒng)考獲中醫(yī)大專學(xué)歷，曾任靈石縣中醫(yī)學(xué)院院長，中華全國中醫(yī)協(xié)會山西分會會員，中醫(yī)藥研究特邀編委，香港中醫(yī)藥報(bào)醫(yī)學(xué)顧問，全國民間醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究專家委員，特邀研究員，致力于中醫(yī)臨床與研究46年，崇尚仲景學(xué)說，擅長熔寒溫于一爐，以重劑救治重、危、急癥，自創(chuàng)方劑二十八首，對各科疑難雜癥有獨(dú)到的救治經(jīng)驗(yàn)，是山西中醫(yī)界獨(dú)具特色的臨床專家之一。
李可養(yǎng)生談
凡病皆本氣自病。本氣，即人體與生俱來的先天腎氣(元?dú)?、元?與后天胃氣(中氣)構(gòu)成的渾元一氣。為人生命之兩本，兩本飄搖，危若壘卵。
有胃氣則生，無胃氣則死。久病，難癥痼疾，重危急癥，先救胃氣，保得一分胃氣，便有一分生機(jī)，見病治病，不顧兩本，妄用苦寒攻伐，醫(yī)之罪也!胃氣一傷，非但不能運(yùn)化飲食亦且不能運(yùn)載藥力。凡治病，以顧護(hù)胃氣為第一要義!
先天腎氣號稱命門之火。五行圓運(yùn)動之理，火可生土。脾胃如釜，元陽為釜底之火。故凡治脾胃病本藥不效，速溫養(yǎng)命火，火旺自能生土。故桂附理中湯又是救胃氣，治百病之要方。五臟之傷，窮必及腎。生死關(guān)頭，救陽為急!存得一絲陽氣，便有一線生機(jī)。
李可治病談
醫(yī)者治病，助人體之本氣也。治之得法，陰癥化陽，由里出表;治不得法，表邪內(nèi)陷三陰，步入險(xiǎn)境。故治病要密切觀察，注意轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)，一見苗頭，便要判斷發(fā)展趨勢，及早為計(jì)。
現(xiàn)代人類體質(zhì)多虛，陽虛者十分之九，陰虛者百難見一，六淫之中，風(fēng)寒濕為害十之八九，實(shí)熱證百分之一二。地?zé)o分南北，國不論中外，全球如此，臨證萬萬不可大意。一部傷寒論，397法只是兩大法：保胃氣以救腎氣，救腎氣以保胃氣之法。113方只是兩方，理中湯與四逆湯。太陽病條文最多。誤治最多，救誤之法最多。汗、吐、下誤用，所傷者胃氣(中氣)，救誤即是救胃氣。胃氣一傷，升降乖亂，當(dāng)升者反而下陷，當(dāng)降者反而上逆，五行運(yùn)動不圓。 救胃氣以復(fù)中軸，升降復(fù)常，四維得安，病癒。至少陰病階段，一點(diǎn)真陽將亡，出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。生死關(guān)頭，陽根將拔，破陰回陽，以挽生命。
傷寒六經(jīng)，實(shí)是陰陽兩經(jīng)。三陽統(tǒng)于陽明，三陰統(tǒng)于太陰，胃——脾——中氣之升降而已。中氣者人之本氣也。萬病皆本氣自病。本氣強(qiáng)者，邪從熱化、實(shí)化，便是三陽病;本氣弱者，邪從虛化、寒化，便是三陰病。
張建銀簡介
張建銀，中華蓮花醫(yī)學(xué)創(chuàng)立者。蓮花醫(yī)學(xué)以上古易經(jīng)、河洛之?dāng)?shù)為本源，以黃帝內(nèi)經(jīng)、道德經(jīng)、五行大義為根基，以仲景之學(xué)、扶陽之學(xué)為正宗，以道醫(yī)、佛醫(yī)、藏醫(yī)為輔佐，以解剖學(xué)、經(jīng)膜學(xué)、人體軟組織學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)為開拓，綜合方藥、針道、灸道、徒手治療、心理療法等多層面的療愈技術(shù)，致力于為現(xiàn)代人提供全系統(tǒng)、全方位的身心整合健康方案。
張建銀養(yǎng)生談
何為養(yǎng)生？生命之滋養(yǎng)也。生命者，乃身、心、靈三位之一體，是故養(yǎng)生者，實(shí)為身、心、靈三者之滋養(yǎng)也。
現(xiàn)今國內(nèi)養(yǎng)生市場品類紛繁，食療、水療、火療、艾熏、推拿、整脊、瑜伽不一而足，皆落于養(yǎng)身之層面；亦有家排、催眠、音樂、繪畫等諸心理療法，然當(dāng)下之情形，談養(yǎng)身者不言養(yǎng)心，談養(yǎng)心者不言養(yǎng)身，皆偏廢不得大道。至于性靈，知之者固少，而養(yǎng)之者尤鮮。
人之生命喻為大樹，則靈為根本，心為干枝，而身為葉花。唯穩(wěn)固根本，暢達(dá)枝干，方能葉茂花盛。當(dāng)今世人多顛倒，但察樹葉，不識全體，焉得養(yǎng)生之功？
養(yǎng)生者，是謂身、心、靈三者之養(yǎng)，皆不可缺。此猶木桶盛水之理，若存一短板，余則再長亦無用，而生命之精華不能聚増，人世之喜樂豈能享有！
張建銀治病談
何為治?。俊饵S帝內(nèi)經(jīng)》言：“治病必求于本?！北菊撸我?？治心為首，通血為要，陰陽為綱。
夫治病者，必先治心。當(dāng)今之世日新月異，生存競爭之壓力，情感家庭之變動，與往昔不可同日而語，是故今人情志不遂、心緒不寧者十有八九。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是諸七情失調(diào)，乃為諸身疾病之內(nèi)因。身病者，未必心??；而心病者，身必病之。蓋腫瘤癌癥之重疾沉珂，本為心病之造業(yè)。心病當(dāng)須心藥醫(yī)，身病之治，先治其心。
現(xiàn)今高血壓、高血脂、糖尿病、痛風(fēng)、心腦血管疾病等慢性病日益蔓延，席卷三代，而其共同之肇因，在血管之瘀堵。此現(xiàn)代人飲食不節(jié)、作息無常之惡果也。故慢性病之療愈，以清通血管為關(guān)鍵。若血管不通，徒以諸藥抑制指標(biāo)，是必終身依賴，久之損壞臟腑，后患無窮。
古中醫(yī)扶陽派有言：“醫(yī)門大憾，千古流弊，滋陰降火，殺人無算。”今人體質(zhì)多陽虛，而市醫(yī)常不辨陰陽、錯(cuò)辨陰陽，好用寒涼之藥以圖一時(shí)之效，更濫用抗生素伐害人身之陽氣，以致正氣虧虛，病邪妄行，未見之疑難雜癥由此叢生。是故治病當(dāng)以陰陽為綱，辨證論治，方能祛邪扶正，病愈體康！
歡迎關(guān)注：三一養(yǎng)生 你所認(rèn)為的“偽科學(xué)”中醫(yī)，可能恰恰是真正的科學(xué)。
